Viimane

Sissejuhatus

Ma tunnen end sel nädalal üsna ülekoormatuna. See jutlus ei sobinud mulle üldse, aga kui ma aus olen, siis on see minu enda süü.

Me teeme jutluse kohtumisi mitu nädalat ette, teisiti ei ole võimalik, ja muidugi ei tea tihtipeale, kui palju stressi sul nädal enne jutlust on. Ja sel nädalal oli mul igal õhtul midagi ja sain alles laupäeval, eile, jutlusega alustada.

Tavaliselt piisab mulle nädalasest ettevalmistusest, aga seekord oli minu viga see, et oleksin pidanud alustama veidi varem, sest kaks nädalat tagasi teadsin, et tuleb stressirohke nädal ja enne seda oleks mul olnud piisavalt aega, et rahulikult valmistuda.

Noh, minu viga, aga nii jõudsin "koormuse" teemani üsna loomulikult.

Muide, ma tunnen seda terminit ka oma töökeskkonnas, IT-s.

Kui süsteem on koormatud, siis on see tõesti koormatud. Näiteks kui kujutada ette, et online-videoteenus on üks arvuti ja pool Saksamaad vaatab seal õhtul filmi, siis see arvuti on tõesti hõivatud. Tegelikkuses on muidugi palju arvuteid, mis jagavad koormust.

On olemas ka nn koormustesti. Kui me oleme näiteks välja töötanud uue programmi, mille osad jooksevad erinevates arvutites, siis on huvitav teada, kuidas programm käitub koormuse all. Siis kirjutame teste, mis koormavad uut programmi lühikese aja jooksul paljude päringutega, et näha, mis juhtub.

Võib-olla saab võrrelda kogu asja eesmärki autoga. Kui te testite uut autot ainult tehase sirgel katserajal, siis te ei tea veel, kuidas see käitub kitsal, käänulisel mägiteel.

Ja sama on ka tarkvara arendamisel. Sa simuleerid lugematul hulgal kasutajaid ja taotlusi ning püüad süsteemi üle koormata. Seda nimetatakse suitsutestiks, see peabki suitsema. Me teame seda masinatest: kui see suitsetab, siis olete seda üle teinud.

Sellised stsenaariumid juhtuvad tavaliselt ootamatult, kui programm on tootmises, st kui seda reaalselt kasutavad reaalsed kasutajad. Ja sellistest stsenaariumidest tahetakse võimalikult palju ette teada, et neid ehk paremini ära hoida või vähemalt paremini reageerida.

Kuid täna ei taha me rääkida mitte IT-st, vaid meist, inimestest. Võib-olla on keegi teist juba äge, sest tunnete, et olete pidevas pinges.

Koormus põhimõtteliselt

Piiblist leiame paar asja "koormuse" teemal, nt Galaatlastele 6:5; NGÜ

Igaühel on oma isiklik koorem, mida kanda.

Teised piiblitõlked kirjutavad siin (ELB):

Sest igaüks kannab oma koormat.

või ka moodsamalt (NEÜ):

Sest igaühel on oma käitumisega piisavalt tegemist.

või (NL):

Lõppude lõpuks vastutab igaüks ise oma käitumise eest.

"Koormus", "koormus", "vastutus", need sõnad väljendavad tegelikult sama asja, kuid erineva rõhuasetusega. "Koormus" ja "koormus" kõlab pigem negatiivselt, kvaasi "koormav", samas kui "vastutus" kõlab pigem neutraalselt, isegi rohkem nagu väljakutse.

Aga salm väljendab kindlasti seda, et igaühel on oma isiklik koorem ja, mina tõlgendan seda nii, et ta tunneb seda koormat ka isiklikult, üsna individuaalselt.

See on väga selge ka eelnevates salmides Gal 6:3,4; NL:

3 Kes ennast teistest tähtsamaks peab, petab ennast ise. 4 Igaüks pöörab tähelepanu oma elule ja tegudele, ilma et ta ennast teistega võrdleks.

Alati võib leida inimesi, kes on paremas seisus, ja alati võib leida inimesi, kes on halvemas seisus.

Need kaks salmi väljendavad natuke seda tasakaalustatust, milles me end leiame. Ühest küljest tunneb inimene, mida ta tunneb, ta on ehk tõesti ülekoormatud, tal on tunne, et ta tuhnib, ja teisest küljest ei ole tema enda probleemid tähtsamad kui teiste omad. See tähendab, et lisaks enda meeleseisundile tuleb alati võtta ka teiste perspektiivi, ilma endaga võrdlemata.

Sest eelnevas salmis (me läheme siin täna tagasi) on öeldud (Galaatlastele 6:2; NEÜ):

Aidake üksteist koormate kandmisel! Nii täidate te Kristuse seadust.

Seega on õige, ilma endid võrdlemata, näha teise koormat ja kanda seda koos meiega, ja see hõlmab ka seda, et me jagame mingil moel oma koormat.

Kui palju võtavad koormad meie elus enda kanda?

Psalm 90:10 (Uus Testament) ütleb:

Ainult seitsekümmend aastat kestab meie elu, / ehk kaheksakümmend head jõudu. / Ja suurem osa sellest on ainult vaeva ja koormust. / See möödub kiiresti ja lendab ära.

Ma ei oska seda värssi Piiblist tõesti jagada. Viimane nädal oli väga pingeline, aga ma ei saa öelda, et viimased 55 aastat olid enamasti ainult vaev ja koorem.

Aga see on muidugi ka minu isiklik tunne.

Võrrelda on rumal

Kuidas me selle koormusega toime tuleme? Võrrelda on rumal, seda oleme juba õppinud. Aga sellest ei saa alati päris vabaks.

On üks huvitav tähendamissõna Jeesuselt, kus töölistele palgatakse tööpäevaks viinamarjaaias, mõnedele varahommikul, teistele vahetult enne tööaja lõppu, ja kõigiga neist on viinamäeomanik kokku leppinud sama palga, ühe denaari. See tähendamissõna on omaette jutlust väärt, kuid ma tahan jõuda selle mõttekäiguni, et need, kes kogu päeva koormat kandsid, tahtsid pärast rohkem, kui nägid, et need, kes töötasid vaid lühikest aega, said sama palju.

Reaalses töömaailmas on see muidugi kuidagi ebaõiglane ja viiks ilmselt selleni, et enamik töötajaid ei annaks aru enne järgmise päeva pärastlõunat.

Kuid sellel tähendamissõnal on sügavam tähendus. Selle päeva palk oli sobiv, oli hea, kuid kuna teine sai veel rohkem, oli esimene töötaja rahulolematu. Siin on jälle: võrdlemine on rumal.

Ja ma näen siin ka teist tähendust: suurem koormus ei tähenda suuremat palka. Veoettevõtte puhul on see ilmselt nii, aga kristlikus elus ei saa sa rohkem palka, kui sa kannad rohkem koormat. Vastupidi, selle ootamine, see mõtlemine iseenesest on minu jaoks vale. See on vastuolus heategevusega.

Näide seaduse tekstist 2Moosese 23:5; NL:

Kui sa näed, et su vaenlase eesel on oma raske koorma all kokku varisenud, siis ära jäta teda loomaga üksi, vaid aita loom koos temaga üles.

Siin on näha empaatiat, kaastunnet vaenlase ja vaenlase eesliga. Kui siinkohal võtta kalkuleeriv lähenemine, siis oleks pigem postitanud Facebooki pildi kokku varisenud eeslist. Sellega oleksin võinud vaenlasele kahju teha ja eelise saada.

Sest mu vaenlane püüab ka mulle kahju teha, muidu ei oleks ta mu vaenlane.

Aga see ei ole õige tee. Kalkulatsioon ja heategevus ei käi kokku.

Koormaga tegelemine

Tuleme tagasi küsimuse juurde: kuidas tulla toime koormaga?

On see salm mäejutlusest, Matteuse 6:34, mis tundub lõdvestunud.

Ära muretse järgmise päeva pärast! Järgmine päev hoolitseb iseenesest. Piisab sellest, et iga päev toob oma koormuse.

Teised tõlked kirjutavad siia "koormuse" asemel "nuhtlus" või "paha". Loodetavasti ei ole see alati nii halb.

Esmapilgul kõlab see salm nii, nagu peaks alati ilma plaanita päeva sisse elama; siis oleks ma kõik õigesti teinud. Aga see ei tundu nii.

Kuid seda salmi tuleb vaadata ka kontekstis ja see lõik algab muretsemisega toidu, joogi ja riiete pärast, ehk siis muretsemisega põhivajaduste pärast.

Ja siin võime me usaldada, et Jumal hoolitseb meie eest, iga päev. Sellele tuginedes saame siis oma elu planeerida ja üles ehitada.

Igapäevased koormused ei kao, kuid sellest on juba abi, kui meie elu alus on kinnistunud Jeesuses Kristuses. Jumal hoolitseb meie eest.

Sellegipoolest peame oma koormatega tegelema.

Ülesannete üleandmine / jagamine

Mõned koormad on kindlasti meie endi süü. Näiteks kui võtate endale liiga palju ülesandeid, võib see teid tõesti kurnata.

Hea näide selle kohta on Vanas Testamendis, 2Moosese 18:13-27, kus kirjeldatakse, kuidas Mooses juhtis tol ajal Iisraeli rahvast. Lisaks pidi ta võtma üle õigusemõistmise ja hoolitses iga juhtumi eest isiklikult.

Tema õemees Jittro oli teda sel ajal külastanud ja kommenteeris seda järgmiselt:

"See, mida sa teed, ei ole hea," vaidles tema ämm vastu. 18 "Sa kurnad ennast muidu ära - ja see on ka inimestele liiga kurnav. See ülesanne on liiga raske, et sa sellega üksi hakkama saaksid.

Siis soovitab ta delegeerida ülesandeid ja määrata kohtunikud:

Need mehed peavad jagama rahvale õigust ja lahendama lihtsaid vaidlusi. Kuid kõigi oluliste ja raskete õigusküsimustega peavad nad tulema teie juurde. Nii et las nad vabastavad teid mõnest koormast.

See hõlmab ka seda, et usaldate teisi, et nad suudavad samuti tööd teha.

Ülesannete üleandmine, jagamine, usaldamine, et ka teistel on häid ideid, et ka teised hoolivad kogukonnast, see on õige lähenemine.

Ja muidugi kehtib (alaline) missioon ka siis nagu praegu iga kristlase kohta (Lk 10:2; NEÜ):

Saak on suur, aga töölistest on vähe. Seepärast paluge lõikuse Issandat, et ta saadaks rohkem töölist tema põldudele.

Kibedus

On teisigi viise, kuidas inimene võib endale tarbetut koormust tekitada. Üks neist on kibestumus (Heebrealastele 12:15, NL).

Hoidke üksteist, et keegi ei jääks ilma Jumala armust. Vaadake, et ükski kibe juur ei saaks teie keskel kanda, sest muidu muutub see teile koormaks ja rikub oma mürgiga paljusid.

See kehtib rühma kohta, kuid see kehtib ka minu isiklikult. Viljeletud kibedus koormab teid pikemas perspektiivis ja ainult andestamine aitab teid sellest välja. Loomulikult ei tähenda see halbade kogemuste allasurumist või nende vaiba alla pühkimist, samuti ei tähenda see tingimata leppimist. See oleks küll tore, kuid alati ei õnnestu.

Lõõgastumine

Teine mõte on avastada sabat teatud kujul enda jaoks.

Jeremija 17:22; LUT on Iisraeli rahva jaoks hingamispäeva käsk:

Ja ärge kandke koormat oma majadest välja hingamispäeval ja ärge tehke tööd, vaid pühitsege hingamispäeva, nagu ma olen käskinud teie isadele.

Meile, kristlastele, ei kehti hingamispäev enam niimoodi (see oleks ka omaette jutlusteema), kuid võtke omaks, et te ei kanna ühel nädalapäeval koormat. Tavaliselt on see meie jaoks pühapäev. Täna pärastlõunal jääb tööarvuti välja, failid kotti ja teete midagi, mida oleksite niikuinii tahtnud teha. Ükskõik mis, jätke oma koormused lihtsalt maha. Homme tulevad nad niikuinii tagasi.

Paar nädalat tagasi tegin puidust ksülofoni. Mulle lihtsalt meeldis. See ripub nüüd seinal, aga selle ehitamine oli lõbus.

Muidugi ei saa alati kõike jätta, mõned inimesed peavad pühapäeviti tööle. Aga leia aeg, mil jätad koormused kõrvale ja teed midagi enda jaoks.

Pattude koormus

On veel üks koorem, mida me endale peale paneme. See on sageli kõigi koormate põhjus, pattude koorem.

Süüdi südametunnistus on fakiiripadi.

Tegelikult ütleb vanasõna: hea südametunnistus on õrn puhkepadi.

Muidugi teeme me iga päev pattu, mõnikord tahtlikult, loodetavasti sagedamini tahtmatult, mõnikord tõsisemalt, mõnikord vähem tõsiselt.

Ja selle käigus teeme sageli asju, mida teised inimesed võivad meile õigustatult ette heita.

Aga meie, kristlased, teame, kuhu seda panna.

Roomlastele 11:27 (UT) ütleb seda nii hästi:

Sest see on see leping, mille ma teen nendega, "ütleb Issand": ma "võtan ära nende pattude koorma".

Kui me oleme otsustanud Jeesuse Kristuse kasuks, siis oleme selles lepingus ja võime alati, kui vaja, tuua oma patukoormat tema ette ja saada sellest vabastuse.

Ja see muudab meid. Ja me saame klaarida selle, mis on õigesti teiste poolt meile süüks pandud, ja paluda andeksandmist.

Koormat teiste kaudu

Tuleme veel ühe punkti juurde, mis tuleb sageli esimesena meelde, kui me koormat tunneme.

Keegi teine on teinud midagi, mis mind koormab. Teine inimene on süüdi. Sageli, kui me tunneme end koormatuna, tõuseb sisemiselt üles nimetissõrm, kus me juba näitame süüdlasele.

Ja loomulikult on sageli teised meie probleemides süüdi. Näiteks Vanas Testamendis leiame sageli juhtumeid, kus mõni teine rahvas tekitab Iisraelile probleeme, koormab teda. Ja Jumal aitab, kui Iisrael pöördub tema poole.

Ka meid võivad teised koormata, näiteks kui me saame kuriteo ohvriks, kui meid kiusatakse ja nii edasi. Igaüks on seda kindlasti piisavalt kogenud.

Ainus asi, mis siin tõesti aitab, on andestada kurjategijale. Nagu ma ütlesin, ei tähenda see, et asju vaiba alla pühkida või kuritegudest mitte teatada. Selle peate otsustama ise individuaalselt. Aga Jumalaga tuleb jõuda rahule, võib-olla pärast pikka valulikku faasi.

Samas ei ole alati nii lihtne süüdistada teisi enda koormuse eest. Ei ole sugugi haruldane, et neil, kes on koormaga seotud, on erinevad arusaamad sellest, kes on süüdi. Siin on tõepoolest vaja alandlikkust.

Tahaksin seda illustreerida lühikese näitega (Õpetussõnad 27:3; NEÜ):

Kivi on raske ja liiv on koormaks, ja rumalate häda on veel raskem.

Kes on nüüd rumal ja kes on see, kellel on koorem?

Üleeile olime lühidalt rääkinud ka Dunning-Krugeri efektist. See efekt kirjeldab kognitiivset moonutust ebakompetentsete inimeste enesehinnangus, et nad hindavad oma teadmisi ja võimeid üle. (Seda lauset ma ise ei saanudki teha, see on kopeeritud Vikipeediast).

Kui seda joonistada kõverana, on tulemuseks Mount "Stupid".

Kui sa natuke tead, siis arvad kiiresti, et oled ekspert ja väljendad end sellisena. Siis oled sa "Mount Stupid" tipus. Kui sa siis veel rohkem õpid, siis mingil hetkel mõistad, et sul on veel palju õppida ja sa muutud tagasihoidlikumaks ja ettevaatlikumaks.

Me kõik oleme ilmselt mitu korda selle mäe tipus käinud.

Nii et teiste lollus võib olla suur koorem, kuid me peaksime olema ettevaatlikud ja alandlikud, kes on konkreetsel juhul loll.

Abi

Viimane punkt on siis abi, mida me saame.

Abi on kuulutatud Vanas Testamendis, nt Psalm 68:20:

Õnnistatud olgu Issand! Ta kannab päevast päeva meie koormat; jah, tema, Jumal, on meie pääste.

Muidugi ei saa koormatest lahti, aga Jumal kannab neid.

Seda rõhutab ka Jeesus Kristus tuntud kirjakohas Matteuse 11, 28-30; NL:

28 Siis ütles Jeesus: "Tulge minu juurde, kõik, kes te olete väsinud ja kannate raskeid koormusi, ja ma annan teile puhkust. 29 Võtke minu ike enda peale. Ma õpetan teid, sest ma olen alandlik ja lahke, ja teie hing leiab minu juures puhkust. 30 Sest minu ike sobib teile suurepäraselt ja koorem, mille ma panen teie peale, on kerge."

Me leiame abi Jeesusest. Ta kannab koos meiega ja aitab meid.

Ja kui see ei ole meile piisav lohutus, siis kristlastena on meil veel ülim lubadus 2. Korintlastele 4:17; NL:

Sest meie praegused mured ja hädad on vähesed ja lühiajalised, kuid need mõjuvad meile mõõtmatult suureks kirkuseks, mis kestab igavesti!

Kokkuvõte

Kokkuvõtteks.

Koormus on midagi väga isiklikult tajutavat ja võib muidugi olla koormav
Ilma võrdlemiseta on oluline, et me aitaksime üksteist oma koormaga, ilma tasu ootamata, vaid ainult heategevusest
Oma koormust saab vähendada näiteks sellega, et jagame ülesandeid ja töötame ülesannete kallal koos, mitte üksi
Kultiveeritud kibestumus on koorem, mida saab andestuse kaudu
tuleks koormat kõrvale panna ja midagi enda heaks teha
Muidugi tekitab ka patt koormat, kuid Jeesuse lepingu kaudu võtab ta pattude koorma meilt ära
Ka teised võivad meid koormata, ehk mitte nii tihti, kui me arvame
Kuid olgem alandlikud olukorra hindamisel. Ja
Me saame abi Jeesuselt, kes annab meile rahu meie koormatega, aitab meid ja õpetab, et koormad muutuvad kergemaks, sest ta jagab neid.
Ja meid, kristlasi, ootab mõõtmatult suur au, mis kestab igavesti
.