Arvamusemull

Sissejuhatus

Sooviksin täna teiega põhjalikumalt arutada arvamuskuplite teemat, sest see on mind juba pikemat aega vaevanud.

Sissejuhatuseks vaatasin siit ja sealt ning küsisin ka kord ChatGPT-lt. Kasutan seda tehisintellektirobotit sageli professionaalselt, tehniliste ideede ja näidete jaoks, ja mul oli tunne, et see on viimasel ajal veidi aeglustunud.

Küsisin temalt mõned onelinerid (mis on lühikesed, napid ühe lause pikkused avaldused) teemal "arvamusmull" ja mulle tundus üks avaldus väga hea:

Kujutage ette, et

teie arvamus on mulliuniversum - värviline, pimestav, kuid samal ajal nii õrn, et vähimgi reaalsuse hõng võib selle lõhkuda

Otsisin netist, kas see on mingi tsitaat, aga ei leidnud midagi. Ilmselt mõtles ChatGPT selle kuidagi ise välja, kombineeris selle ümber. Me ei tea, kuidas tehisintellekti loovus toimib, nagu me ei tea ka seda, kuidas loovus inimestel toimib.

Aga veel kord see ilus väide: Kujutage ette, et

teie arvamus on mull-universum - värviline, pimestav, kuid samas nii õrn, et vähimgi reaalsuse vihje võib selle lõhkuda

Vanas Testamendis on üks piiblitekst, mis kirjeldab üsna hästi arvamuskuplit, kuigi seda sõna muidugi tollal veel ei eksisteerinudki.

Las ma võtan teid kaasa selle loo, mõni teist võib seda teada.

Ma olen nagu teiegi

1. Kuningate 22, 1-4; NL

1 Kolm aastat ei olnud sõda Arami ja Iisraeli vahel. 2 Kolmandal aastal külastas Juuda kuningas Joosafat Iisraeli kuningat Ahabi. 3 Siis ütles Iisraeli kuningas oma meestele: "Kas te mõistate, et Gileadi Ramot kuulub meile? Ja me ei tee midagi, et seda Arami kuningalt ära võtta!" 4 Siis küsis ta Joosafatilt: "Kas sa sõdid minuga koos Gileadi Ramoti vastu?" Joosafat vastas kuningas Ahabile: "Ma olen sinu poolel; minu rahvas on nagu sinu rahvas, minu hobused on nagu sinu hobused."

Lühike selgitus: See vahejuhtum leidis aset umbes aastal 860 eKr. Sel ajal oli Iisrael jagunenud põhjapoolseks ja lõunapoolseks kuningriigiks. Põhjakuningriiki valitses Ahab, kes oli hea poliitik, kuid üsna vastik tegelane. Ta lubas pikka aega prohvetite tagakiusamist ja mõrvamist, ta lubas usundid, kus tõenäoliselt ohverdati lapsi, ja ta lasi kedagi valesüüdistusega mõrvata ühe maatüki pärast. Pärast seda mõrva mõistis ta siiski, et see oli vale, ja ta kahetses oma tegusid ning tunnistas seda avalikult, ilmudes sakiliseks ja tuhaks riietatuna. Tõenäoliselt ei kahetsenud ta siiski oma vale tegusid tõeliselt.

Joosafat, lõunariikide kuningas, oli hea mees, võiks öelda. Ta kuulas Jumalat ja tahtis elada nii, et see oleks Jumalale meelepärane.

Tuleme tagasi teksti juurde: kolm aastat ei olnud sõda, nii et me peaksime pigem hüüdma "jubedalt", kuid Ahab arvas, et kolm aastat olid liiga pikad ja tahtis jälle käima saada. Loomulikult on võimalik, et Ramoti rahvas oli kurjasti rõhutud ja Ahab tahtis neid lihtsalt inimlikult vabastada, kuid minu jaoks kõlab see pigem kui isekas soov saada suuremat valdust, mis iganes see ka ei maksaks.

Ja siis ütleb Joosafat: "Ma olen sinu poolel, minu rahvas on nagu sinu rahvas, minu hobused on nagu sinu hobused".

"Me kuulume kokku, meie nende vastu." Ja ühtsus jätkub (1. Kuningate 22:5, 6; NL):

5 Ja Joosafat lisas: "Aga kõigepealt küsi, mida Issand selle kohta ütleb." 6 Nii kutsus kuningas Ahab kokku prohvetid, umbes 400 neist, ja küsis neilt: "Kas ma peaksin minema sõdima Gileadi Ramoti vastu või peaksin ma selle rahule jätma?". Nad kõik vastasid: "Mine sõtta! Issand annab teile suure võidu!"

Ahabiga on juba natuke muutunud. Nüüd on tal jälle prohvetid õukonnas ja ilmselt ei luba ta enam selliseid prohveteid taga kiusata.

Kõik on ühel meelel. See on omamoodi tore.

See võib olla teile tuttav. Olete grupis, kus kõik tiksuvad kuidagi nii nagu sina. Te tunnete end tuttavalt ja turvaliselt.

Kahtlused?

Kuid kuidagi ei piisa sellest Joosafati jaoks (1. Kuningate 22:7; NL):

7 Aga Joosafat küsis: "Kas siin ei ole kedagi teist Issanda prohvetit, kellega me võiksime nõu pidada?"

Miks küsis Joosafat teist prohvetit? Kas 400-st ei piisa? Ilmselt kahtleb ta selles arvamuskupluses. Aga miks? Mis paneb kedagi kahtlema enamuse arvamuses, enamuse konsensuses? Joosafat oli mees, kes elas koos Jumalaga ja talle oli oluline, et Jumala tahe saaks täidetud, olenemata sellest, kas kõik on sellega nõus või mitte. Ta ei andnud järele. Mis on õige, mis on õige, mis on Jumala tahe? Ja mida teha, kui enamus näeb seda teisiti?

Ma arvan, et Ahabi vastus on suurepärane ja tema ausus teeb ta peaaegu sümpaatseks (1. Kuningate 22:8; NL):

8 Iisraeli kuningas vastas talle: "On veel üks, kes küsib Issandalt, aga ma vihkan teda. Tal on mulle ainult halbu uudiseid: Miikaja, Jimla poeg." "Sa ei peaks nii rääkima," ütles Joosafat.

Kes armastab halbu uudiseid? Sõna otseses mõttes, pigem tulistad halva uudise sõnumitoojat. Ja kritiseerida ei saa niikuinii.

Me kõik lepime nii kenasti kokku.

Micha on kätte saadud

Ja siis nad toovad teda (1Kuningate 22:9-13; NL):

9 Siis Iisraeli kuningas kutsus ühe oma sulast ja käskis: "Kiiresti! Tooge Miikaja, Jimla poeg."
10 Iisraeli kuningas Ahab ja Juuda kuningas Joosafat istusid oma kuninglikes rõivastes oma troonidel platsil Samaaria värava juures. Prohvetid ennustasid nende ees. 11 Sidkija, Tšenaana poeg, tegi endale raudsarved ja kuulutas: "Nõnda ütleb Issand: Sellega lööd sa aramealased maha, kuni sa oled nad hävitanud." 12 Kõik teised prohvetid nõustusid temaga. "Jah," ütlesid nad, "minge üles Gileadi Ramotisse ja võitu, sest Issand annab teile võidu!" 13 Sõnumitooja, kes oli läinud Miikaja järele, ütles talle: "Kas sa kuuled? Kõik prohvetid ennustavad kuningale head. Miks sa ei liitu nendega ja ei luba talle edu?"

Erimeelsusi on samuti raske taluda. Me armastame oma värvilist, pimestavat arvamuste mulli. Miks sa ei liitu nendega, see on nii ilus.

Aga Miika ei ole nõus (1. Kuningate 22:14; NL):

14 Aga Miika vastas: "Nii nagu Issand elab, ütlen ma ainult seda, mida Issand mulle ütleb."

Hea prohvetina pead sa seda ütlema, aga siis jätkub see ootamatult (1Kuningate 22:15; NL):

15 Kui Miikaja seisis kuninga ees, küsis Ahab temalt: "Miikaja, kas me läheme sõdima Gileadi Ramoti vastu või mitte?" Miikaja vastas: "Mine sõtta ja võida! Issand annab kuningale suure võidu!"

Miks ta seda ütleb? Kas teda hirmutab see tohutu ühtsus? Kas ta kardab? Võib-olla.

Ta oli vaid inimene ja alati võitlemine ja negatiivse välja toomine võib olla ka sulle liiga palju, nii et sa taganed "Sul on oma õigused ja mul on oma rahu".

Isegi kui tegemist on arvamuskuplitega, ei taha te enam mingeid vaidlusi ja kaklusi. Näiteks vaktsineerimise teemast me lihtsalt ei räägi enam, pole niikuinii mõtet, me ei suuda kokkuleppele jõuda. Ma saan sellest aru ja teen seda vahel ka ise.

Aga ma ei pea seda tegelikult õigeks. Tuleb osata üksteist armastuse ja austusega kohelda ka siis, kui on vastuolulised arvamused, isegi kui te peate teise arvamuse sisu rumalaks. Aga see isiku ja arvamuse sisu eristamine muutub üha keerulisemaks.

Näiteks arvan, et AfD avaldused taastuvenergia kohta on valed, ma ütleksin isegi, et sisult rumalad. Nad tahavad peatada ja isegi tagasi pöörata üleminekut fossiilkütustelt taastuvatele energiaallikatele.

Kuidas saab selliste inimestega rääkida? Kas me leiame dialoogikanali? Või tõmbume tagasi oma mullis ja mõtleme, et keda see huvitab, pole niikuinii mõtet?

1. Korintlastele 13, 1.2; NL (kuulsime seda eelmisel pühapäeval) ütleb:

1 Kui ma võiksin rääkida maailma keeltega või inglite keeltega, aga mul ei oleks armastust, siis oleks mu kõne lihtsalt mõttetu müra nagu kõlksuv gong või kõlksuv kell. 2 Kui mul oleks prohvetlikkuse and ja ma teaksin kõiki saladusi ja mul oleks kõik teadmised, ja kui mul oleks usk, mis võiks liigutada mägesid, aga mul ei oleks armastust, siis ma ei oleks midagi.

Need salmid vallandasid minus "arvamuskupli" teema. Kui ma oskaksin rääkida ja seletada asju väga hästi, siis minu sõnad ilma armastuseta oleksid lihtsalt sõnakõlksu. Kui ma teaksin kõike ja teaksin tõesti tõde, oleks see ilma armastuseta ikkagi kasutu.

Jeesus Kristus ütles Matteuse 22, 39; NL:

22:22: Armasta oma ligimest nagu iseennast.

ja mitte ainult seda, kes on sinu arvamuskupli sees.

Ma usun, et me saame leida dialoogikanaleid, ka väljaspool oma mulli, ainult läbi armastuse oma ligimese vastu, läbi ehtsa armastava tegevuse. Muud võimalust ilmselt ei olegi.

Aga tuleme tagasi meie teksti juurde. Kuidas reageerib Ahab Miika valeprohvetile (2. Kuningate 22:16; NL)?

16 Aga kuningas vastas: "Kui tihti pean ma sulle vanduma, et sa räägid Issanda nimel ainult tõtt?".

Ta tahtis pigem kuulda tõde kui lasta end valetada. Lõppude lõpuks.

Miika ennustus

Ja siis annab Miika iseendale hoogu (2. Kuningate 22:17-23; NL):

17 Siis Miika ütles talle: "Ma nägin kogu Iisraeli laiali mägedes nagu lambaid ilma karjuseta. Ja Issand ütles: "Neil ei ole enam peremeest. Las nad lähevad rahus koju."

Pahatihti tundub, et mull on lõhkenud.

See sõda ei ole Jumala tahe. Minge rahus koju. Ilma sõduriteta ei ole sõda.

Tegelikult peaks kuningas hoolitsema oma alamate eest nagu karjane, valvama nende üle, suunama neid head tegema, kuid Ahab ilmselt pigem põletab oma rahva sõjas läbi.

18 "Kas ma ei öelnud sulle?" ütles Iisraeli kuningas Joosafatile. "Tal ei ole kunagi midagi head minu jaoks, ainult halbu uudiseid."

Miski pole ilusam kui see, kui ootused, isegi kui need on halvad, täituvad. Siin on tõesti kuulda Ahabi "Vaata, vaata, vaata".

Kuid siis paljastab Miika tagamaid (2Kuningate 22:19-23; NL):

19 Siis Miika jätkas: "Nii et kuulge, mida ütleb Issand! Ma nägin Issandat istumas oma troonil, paremal ja vasakul tema ümber taevased väed. 20 Ja Issand ütles: "Kes suudab ahvatleda Ahabi, et ta läheks sõdima Gileadi Ramoti vastu, et ta seal sureks? Paljud ettepanekud tulid, 21 kuni lõpuks tuli üks vaim Issanda ette ja ütles: "Ma võin seda teha!" "Kuidas sa seda teed?" küsis Issand. 22 Ja vaim vastas: "Ma lähen ja panen Ahabi prohvetid kuulutama kõiki valesid prohveteid. See õnnestub," ütles Issand. "See õnnestub," ütles Issand. Mine ja tee seda." 23 Nii et näete, Issand on pannud valetava vaimu teie prohvetite suhu. Sest Issand on otsustanud tuua teie peale õnnetuse."

Kes usub sellist juttu? Mina isiklikult olen õppinud Piiblit usaldama, sest ma olen koos Jeesusega Kristusega palju kogenud, nagu ka paljud teist, ja ma olen veendunud, et see lugu on tõsi. Ja katastroof tuli tõepoolest Ahabile pärast seda. Ta ei elanud sõda üle.

Aga kui keegi mulle täna sellist lugu jutustaks, oleks mul väga raske seda uskuda. Näiteks tahab Jumal meie baptistide liidu allakäiku ja on seetõttu teinud nii, et kõik pastorid ütlevad järgmisel pühapäeval jutluses lollusi. Ja üks inimene teab seda ja ütleb mulle. Ma tunnistan, et võrdlus on natuke venitatud, aga kui Jumal ei teeks mulle väga selgeks, et see on tõsi, siis ma ei usuks seda.

Ka pärast seda oli õhus teatav pinge (2Kuningate 22:24-25; NL):

24 Siis astus Sidkija, Kenaana poeg, Miikaja juurde ja lõi teda näkku. "Kuidas, peaks Issanda Vaim mind jätma, et ma sinuga räägiksin?" küsis ta. 25 Miikaja vastas: "Sa saad selle teada päeval, kui sa rändad toast tuppa, otsides meeleheitlikult peidupaika."

Me mõistame, kui raske see on. Antud juhul on hädalane, kes räägib täiesti ebatõenäolise loo, ainus, kellel on õigus. Lõppude lõpuks sureb Ahab selles sõjas.

Loomulikult ei ole tülitekitajal alati õigus, nagu me oma kogemusest teame. Kuid me peame meeles pidama, et mõnikord võib tõeks osutuda meie jaoks ebatõenäoline ja mõeldamatu, ja siis võib meie mullune universum, ükskõik kui värviline ja pimestav see ka poleks, lõhkeda suure pauguga.

Järeldused sellest

Tahaksin sellest teha mõned järeldused:

Oma tarkus

Esiteks, silmatorkav ja tuntud ütlus Roomlastele 12:16; LUT:

Ärge arvake ennast targaks.

öeldakse enamikus tõlgetes. Võib-olla veelgi sobivam on tõlge "Uus elu":

Ärge kujutage ette, et te teate kõike!

Kristlastena ei tohiks me kunagi kaotada seda alandlikkust, et on veel palju, mida me ei tea, et me võime eksida, et me peame kogu elu jooksul õppima. Me ei tohiks oma arvamuskuplit liiga tõsiselt võtta.

Tegelemine armastusega

Ja siis tahaksin veel kord korrata seda, mida Jeesus Kristus ütles Matteuse 22:39; NL:

22:22: Armasta oma ligimest nagu iseennast.

Kristlastena oleme kogenud, et Jumal armastab meid ja et ta on võtnud meie süü ära.

Siis võime oma ligimestele armastuses vastu tulla, hoolimata kõigist teemadest nagu "koroona vaktsineerimine", "Ukraina sõda", "kliimamuutus", "e-auto", "soojuspump", "Gaza sõda", kindlasti võite mõelda veel rohkemgi vallandavaid teemasid, mis võivad vestlust raskendada.

Me oleme võitnud arutelu ja kaotanud inimese, see ei saa olla nii.

Igaüks vajab Jeesust Kristust, sõltumata sellest, millises mullas ta eelistab elada. Ja Jeesus Kristus tahab jõuda iga inimeseni.

Kokkuvõte

Lubage mul teha kokkuvõte:

Taas kord oneliner algusest peale:

Kujutage ette, et teie arvamus on mulliuniversum - värviline, pimestav, kuid samal ajal nii õrn, et vähimgi reaalsuse hõng võib selle lõhkuda.

Me vaatasime Ahabi, Joosafati ja Miika lugu 2. Kuningate 22. peatükist ja alguses olid nad kõik nii ilusasti ühel meelel.
Joosafat ei tahtnud end ühtsusest pimestada ja esitas küsimusi.
Halvad uudised ja vastuolud ei ole nii toredad, ühtsus on palju toredam.
Mõnikord on see, mis meile tundub täiesti ebatõenäoline, tõsi. Hoidkem kristlastena seda alandlikkust, et me ei arva kunagi, et me teame kõike ja et meil on alati õppida.
Ja mis väga oluline: suhe oma ligimesega on palju olulisem kui õigeks olemine. Astugem üksteisega dialoogi armastuses, nii nagu Jeesus Kristus meile näitas.