Teineteisega rääkimine

Piibli tekst enne

(Apostlite teod 2:1-11; NL)

1 Nelipüha päeval olid nad kõik kokku kogunenud. 2 Äkki tuli taevast mürin, mis sarnanes vägeva tormi häälega, ja see täitis maja, kuhu nad olid kogunenud. 3 Siis ilmus midagi, mis nägi välja nagu leegid, mis lõhestusid, nagu tulekeeled, mis laskusid igaühe peale. 4 Ja kõik kohalolijad täitusid Püha Vaimuga ning hakkasid rääkima teistes keeltes, nagu Püha Vaim neile sõna andis. 5 Sel ajal elasid Jeruusalemmas jumalakartlikud juudid paljudest erinevatest maadest. 6 Kui nad kuulsid mürinat, jooksid nad. Hämmastunult kuulis igaüks neist, kuidas kogunenud rääkisid oma keeles. 7 Hämmastunult hüüdsid nad: "Kuidas on see võimalik? Need inimesed on kõik pärit Galileast, 8 ja ometi kuuleme me, kuidas nad räägivad nende maade keeltes, kus me oleme sündinud! 9 Siin me oleme - partlased, meedlased, elamlased, inimesed Mesopotaamiast, Juudamaalt, Kappadookiast, Pontusest, Aasia provintsist, 10 Früügia, Pamphylia, Egiptuse ja Liibüa piirkondadest Küreeni piirkonnast, külalised Roomast, nii juudid kui ka judaismi usku pöördunud, 11 kreetalased ja araablased - ja me kõik kuuleme neid inimesi oma keeltes Jumala tegudest rääkivat."

Sissejuhatus

Jah, täna on nelipüha ja täna tahaksin ma vaadelda nelipüha aspekti, millele tavaliselt ei pruugita mõelda.

Nelipüha on ka keelte, paljude keelte kohta.

See keeltes rääkimine oli kindlasti märk kohalolevatele juutidele, kes tulid kõikjalt ja elasid Jeruusalemmas, märk sellest, et siin toimub midagi erilist.

Kuid ma ei usu, et see on lihtsalt üleloomulik ime, mis teeb selgeks, et Jumal on siin tööl. Sellel on kindlasti ka sügavam tähendus.

Jumal võib rääkida igaühega mis tahes keeles ja Püha Vaimu kaudu mõistavad jüngrid üksteist, kuigi nad räägivad erinevaid keeli.

Nii tõlgendaksin mina seda märki.

Seejärel peab Peetrus nelipüha jutluse keeles, mida kõik mõistavad, ehk heebrea või aramea keeles.

Aga jääme nende paljude keelte juurde, selle märgiga.

Keele segadus

Need paljud keeled tuletasid mulle meelde üht teist lugu Piiblist, mida ma tahaksin nüüd lugeda (1Moosese 11:1-9; NL):

1 Sel ajal rääkisid kõik inimesed kogu maailmas ühte ja sama keelt. 2 Kui inimesed läksid itta, leidsid nad Paabeli maal tasandiku. Seal nad asusid 3 ja ütlesid üksteisele: "Moodustame telliseid ja põletame neid! Nad kasutasid telliseid müürikivideks ja asfalti mördiks. 4 "Üles," ütlesid nad, "ehitame linna, mille torn ulatub taevani - monument meie majesteetlikkusele! See takistab meid hajutamast üle kogu maailma." 5 Aga Issand tuli taevast alla, et vaadata linna ja torni, mida nad ehitasid. 6 "Vaata, mida nad on hakanud ehitama. Kuna nad räägivad ühte keelt ja on üks rahvas, siis ei ole neile midagi võimatu, mida nad ette võtavad! 7 Tule, laskume alla ja anname neile erinevad keeled. Siis ei suuda nad enam suhelda." 8 Nii ajas Issand rahva üle kogu maa laiali ja nad ei suutnud linna ehitamist lõpule viia. 9 Seepärast nimetati linna Paabeliks, sest seal ajas Issand rahva keele segi ja ajas nad nii üle kogu maa laiali.

Siin kirjeldatakse negatiivselt, et kõik inimesed räägivad ühte keelt, sest see näib natuke äratavat suursugususe illusioone: "torn kuni taevani, kui märk nende ülevusest".

See on omamoodi naljakas, et Issand tuli taevast alla, et vaadata, mida inimesed ehitasid.

Huvitav on ka sellele järgnev lause: "Kuna nad räägivad ühte keelt ja on üks rahvas, siis ei ole neile midagi võimatu, mida nad ette võtavad!"

Ma ei tea tegelikult, mida sellest lausest järeldada. Esimesena tuli meelde Berliini lennujaam, kus sõna "võimatu" saab kuidagi veidi teistsuguse tähenduse. Kuigi vahepeal on see tegelikult kasutusel.

Ma usun, et tollase keelekasutuse segaduse tõttu tahtis Jumal inimeste suurushimu lõpetada.

Põhimõtteliselt on mõistlik üksteist mõista. Teaduse valdkonnas räägiti varem kogu maailmas ladina keeles, kuid tänapäeval on teaduskeeleks inglise keel.

Nelipüha imes näidatakse Jumala Vaimu kaudu teed ühisele keelele.

Mis on õige...

Ja siin läheb see kaugemale kui tavalised sõnad. Sest me kogeme täna, et kuigi me räägime oma riigis sõnade endi põhjal sama keelt, ei mõista me siiski enam üksteist. Mõiste "filtrimull" on ikka väga asjakohane.

Meie ühiskond näib olevat jagunenud rühmadeks, kes ei taha enam üksteisega rääkida, sest peavad teiste arvamusi mõttetuks.

Ma ei välista ennast sellest. Kogu objektiivsuse juures, mida te püüate säilitada, peate olukordi hindama ja kuidagi otsustama, kuidas te midagi näete.

See on mulle selgeks saanud praeguses Iisraeli ja palestiinlaste vahelises konfliktis.

Ei olegi nii lihtne mõista, kuidas see jälle algas.

See algas ilmselt sellest, et mõned Palestiina perekonnad Ida-Jeruusalemmas tuleb sundvõõrandada, sest need majad või kinnistud kuulusid varem juutidele. See otsus kehtib tegelikult ainult juudi elanike, mitte ümberasustatud palestiinlaste kohta. Kuid kohus on otsuse langetamist pingete tõttu edasi lükanud. Igatahes ei ole ka see küsimus nii lihtne. Paljusid palestiinlasi ei võõrandatud üldse, vaid müüdi suure raha eest, kuid seda ei lubata tunnistada, sest Palestiina aladel on see karistatav surmaga. Teistel juhtudel ehitati majad mustaks ja elanikud ei suutnud tõestada omandiõigust, kuid eelmiste juudi omanike järeltulijad said näidata kinnistusraamatu sissekandeid. Olen lugenud erinevaid allikaid ja neid juhtumeid on palju ja kindlasti on ka juhtumeid, mida mina hindaksin ebaõiglaseks.

Kuid ei saa olla õige vallandada Iisraelile sõda üle 3000 raketi, millest Iisraeli armee sõnul on 450 laskunud Gazasse, eriti kuna Hamasi sõjalised rajatised on peidetud tsiviilhoonetesse, näiteks koolidesse.

Ka Hamasi põhikirjas on Iisraeli hävitamine eesmärk. Ma ei räägiks nendega üldse. Seda ei arutata isegi mitte siin riigis toimuvatel nn rahudemonstratsioonidel. See on alati ainult Iisraeli vastu.

Millegipärast jäid mulle ka paljud Kuveidi-vastased meeleavaldused 1991. aastal märkamata. Mõned inimesed mäletavad ehk, et toimus esimene Pärsia lahe sõda ja pärast seda saadeti Kuveidist välja 450 000 palestiinlast ja enamik neist võõrandati. Selle kohta saab lugeda Vikipeediast. Aga mina ei mäleta ühtegi meeleavaldust. Keegi ei hüüdnud ju "Kuveidi gaasile"? See ei olnud ka Iisraeli ja juutide pärast.

Näete, et ma võin ennast raevu rääkida.

Ja ilmselt on igaühel teist teemasid, kus te olete eriti ärritunud, kus te olete kindel, et teil on õigus ja võib-olla isegi vihased teiste avalduste üle.

Ja kõigil on allikad, mida nad kasutavad, meedia, ajalehed jne, kuid ei saa eitada ka ohtu, et loeme ainult neid allikaid, mis kinnitavad oma arvamust.

Ja te ei jõua kuhugi selliste strateegiatega nagu "see ei ole oluline" või "tõde on mõlemal pool". Inimeste jaoks on see oluline ja mõned lähevad selle eest tänavale.

Loomulikult ei ole igas olukorras alati kohane selliseid vaidlusi pidada, kuid vältida konflikte ja mitte asjalikult, võib-olla asjas karmilt, kuid üksteisega ausalt ümber käies vaielda, ka see ei saa olla õige ja teeb ka mind fiksuks.

Teisalt, mõned inimesed ärrituvad nii kiiresti, et sa ei taha nendega isegi rääkida.

Ma võin ka "Iisraeli" teemal ärrituda, sest minu arvates on enamik selle kohta käivatest aruannetest osaliselt tõesti ebaõiglased, ja ma arvan, et mul on oma hinnangutes õigus.

Kuid ärgem petta endid. Kristlastena võime me tegelikult olla kindlad ainult mõnes asjas:

Jeesus Kristus suri meie eest ja tõusis üles.
Piibel on tõsi.

Kõige muu puhul peaksime olema äärmiselt tagasihoidlikud ja ettevaatlikud. Vastasel juhul võib juhtuda, et meie teadmised, milles me nii kindlad oleme, on vaid meie megalomaania torn, millele Jumal vaatab haledalt alla.

Teineteise mõistmine

Minu hinnangus Gaza konfliktile oleme siin ilmselt enamasti ühel meelel, aga võib-olla on ühel või kahel meist ekraani ees selline lips, aga loodetavasti ei ole veel välja lülitatud.

Tuleme tagasi piibliteksti juurde algusest peale. Salm 6 ütleb:

Hämmastunult kuulis igaüks neist, kuidas kogunenud inimesed oma keeles rääkisid.

Ja salm 11 ütleb:

ja me kõik kuuleme neid inimesi, kes räägivad Jumala tegudest oma keeles.

Ma usun, et seda sündmust võib vaadelda kui pilti meie jaoks tänapäeval. Lõpuks ei oleks see ime olnud vajalik Peetruse järgneva jutluse mõistmiseks, sest nad kõik oskasid heebrea keelt.

Kuid see ime näitas, et Jumal mõistab nende päritolukeelt, nende tausta. Ja ma arvan, et see on ka nelipühi sõnum meile täna. Asi ei ole selles, et me kõik õpime ühist keelt iseenesest, me kõik oskame saksa keelt. Aga me peame õppima mõistma, kust inimesed tulevad oma mõtteviisidega, miks keegi on selline, nagu ta on.

Jeesus tahab, et kõik inimesed jõuaksid tõe teadvusse. Peetrus rääkis pärast seda nelipüha imet kõigile kohalolijatele ja rääkis neile evangeeliumist. Kuid nad olid juba varem kuulnud Jumala suurtest tegudest oma keeles.

Aga selleks tuleb kõigepealt teada, milline on nende keel, taust, mõtlemine?

Miks näiteks marsivad inimesed külgmistel demosidel, miks marsivad mõned teistel demosidel? Mis ajendab kedagi?

Küsimus ei ole objektiivsete faktide reetmises, kogu alandlikkusega oma teadmiste suhtes. Sellegipoolest tuleb kuidagi aktsepteerida inimesi, austada neid, reetmata seejuures oma intellektuaalset terviklikkust.

Mäletan ühe protestantliku külalisesineja loengut ühel piirkondliku ühingu konverentsil. Ta rääkis probleemidest neonatsidega Ruhri piirkonnas ja sellest, et üks protestantlik kogudus oli selgesõnaliselt keelanud neonatsidel tulla avalikule kiriklikule festivalile.

Kuulajad kritiseerisid, sest Jeesus tuli kõigi inimeste jaoks. Jeesus andis end ka maksukogujatele, kes olid korrumpeerunud ametnikud, inimesed, kes kasutasid oma positsiooni ära, et rikastuda kaasinimeste, kellest osa olid vaesed, arvelt. Nad olid, tavakeeles öeldes, sead. Ja ometi oli Jeesus nende peol ja võitis inimesi, kes siis muutsid oma elu. Kui paljud maksukogujad tõesti muutsid oma elu, seda me ei tea. Võib-olla olid ka kangekaelsed maksukogujad, kes veensid end, et kui Jeesus on siin, siis ei olegi minu elu nii halb. Ka väljastpoolt tulnud inimesed laimasid Jeesust, et ta on maksukogujate ja patuste sõber.

Kujutage ette, et teie naaber on neonatsist ja kutsub teid külla. See oleks muidugi kõva leib, aga Jeesus oleks seda ilmselt teinud ja leppinud solvumisega: "Ta sööb koos natsidega, siis on ta ka nats.

Iga normaalselt haritud inimene saab ilmselt aru, et natsideoloogia on vale. Ma olen alati üllatunud, et inimesed nõuavad, et te distantseeruksite sellest. See on iseenesestmõistetav. Ja vestlustes, kus sa teemaga välja tuled, peaksid sa seda ka väljendama, see on samuti iseenesestmõistetav.

Sellegipoolest armastab Jeesus muidugi ka selliseid poliitiliselt väga eksinud inimesi ja selleks, et nende juurde jõuda, tuleb vähemalt kuidagi mõista ka seda, kust nende mõtlemine pärineb.

Loomulikult oli see äärmuslik näide, kuid üldiselt kehtib iga inimese kohta, et avatus evangeeliumile on suurem, kui sa näitad inimesele, et sa mõistad, kust ta oma mõtlemise ja tunnetega tuleb, kui sa räägid Jumala suurtest tegudest nii, et ta mõistab neid oma taustal.

Ja et Jeesus Kristus armastab kõiki, suri kõigi eest ja tahab kõiki võita, me teame seda väga hästi.

Kokkuvõte

Ma võtan kokku.

Nelipüha ime on seotud paljude keeltega. Inimesed kuulevad Jumala suurtest tegudest oma keeles.
Me vaatlesime lühidalt keelte segadust Paabelis, mis oli vastus inimese suursugususele.
Me räägime tänapäeval ikka veel sama keelt, kuid me ei mõista üksteist enam päriselt, sest igaüks elab oma filtrimullis.
Selgitasin kord oma arvamust praeguse Iisraeli ja palestiinlaste vahelise konflikti kohta ja võtsin seda näitena raskustest, mis kaasnevad erinevate arvamuste omamisega. Ainus asi, mida me kristlased täpselt teame, on:

Jeesus Kristus suri meie eest ja tõusis üles.
Piibel on tõsi.

Me peame mõistma inimeste tausta, et me saaksime rääkida Jumala suurtest tegudest nende keeles ja mõtteviisides.
Ja et Jeesus Kristus armastab kõiki, suri kõigi eest ja tahab kõiki võita, me teame seda väga hästi.