Isiklik evangeliseerimine Leichlingen, 9.6.97

Piibli lõigud
Matteuse 5, 13 ; - Maailma sool.
Matteuse 5, 14-16 ; - Maailma valgus.
Mark. 7, 36.37 ; - Ta on teinud kõik hästi
- Ristija Johannes sai tuntuks
Lk 4, 36.37 ; - Jeesus sai tuntuks deemonite väljaajamise kaudu.
Luuka 5, 29 ; - Leevi sööki oma kolleegidele
Luuka 9, 1-6 ; - käsk 12 ja 70 kohta
Luuka 10, 16 ; - Kes teid kuuleb, see kuuleb mind.
Luuka 12, 49-53 ; - jagunemine
Luuka 13, 17 ; - Rahvas rõõmustab Jeesuse tegude üle.
Luuka 14, 13,14 ; - kutsuvad vaeseid söögile
Luuka 16, 31 ; - Ainult Piibli tunnistus loeb.
Luuka 19, 3 ; - Sakkeus otsib Jeesust.
Luuka 19, 48 ; - Kogu rahvas klammerdub Jeesuse külge ja kuulab teda.
Joh. 1, 35-51 ; - Tule ja vaata.
Joh. 2, 1-12 ; - Jeesus ja tema jüngrid olid kutsutud.
Joh. 2, 23 ; - Paljud uskusid tema nimesse sellepärast, mida ta oli teinud.
Joh. 3, 1 ; - Nikodeemos tuleb öösel Jeesuse juurde.
Joh. 4 ; - Vestlus samaarlanna naisega
Joh. 4, 48 - Ilma tunnustähtede ja imedeta ei usuks paljud!
Joh. 9 ; - Üks pimedana sündinud: passiivne tunnistus muutuse kaudu.

Sissejuhatus
Eksklusiivsetes vennastekogudustes on mõned, kes usuvad, et evangelisatsioon ei ole vajalik. Kui Jumal tahab, et keegi pöörduks ja ühineks kogudusega, siis viib ta teda sinna. Muidugi, ütlevad nad, peab elu olema õige, tunnistus tööl jne, kuid evangelisatsioon, ükskõik millisel kujul, ei ole vajalik.
Mis te arvate, kas see on tõsi?
Muide, ainult väike osa kõigist Brethreni kogudustest Saksamaal on eksklusiivsed ja ainult väike osa neist mõtleb nii, nagu ma just kirjeldasin.
Meil on evangeliseerimismissioon ja ma tahaksin nüüd koos teiega mõelda evangeliseerimisest, ja mitte suurtest evangeliseerimistest, saalide ja nii edasi, vaid isiklikust evangeliseerimisest.
Ma tahaksin kasutada eelkõige evangeeliumide kirjakohti.

Meie missioon (üldiselt)
Matteuse 5, 14 - 16 ; (loe)
Me peame olema valguseks teistele, etülistada Jumalat.
"Ülistada" tähendab otsesõnu öeldes näidata, kui kuulsusrikas, kui hea, kui suur on Jumal.
Võite kasutada kõiki positiivseid väljendeid, mis on olemas, neist ei piisaks Jumala kirjeldamiseks.
Kahjuks eksisteerib see sõna "ülistada" meie kõnekeeles ainult negatiivse tähendusega, näiteks vägivalla ülistamine. Vägivalda ülistavates filmides esitatakse vägivalda kui head, kui lahendust. See on muidugi vale; me kristlastena peaksime Jumalat ülistama, sest ta on hea ja lahendus.
Võib-olla aitab see keeleline paralleelsus meil paremini mõista sõna"ülistada".
Piiblitekstis, mida me just lugesime, on juba öeldud, kuidas Jumala ülistamine peaks toimima.
Meie elu peaks olema selline, et meile ei oleks piinlik, kui keegi kõrvaline inimene saaks meie ellu sügava ülevaate. Meie teod, s.t. see, mis meie elus toimub, võib avalikustada, need peaksid olema eeskujulikud. Meil peaks olema selline karisma, et inimesed vaataksid meid ja hakkaksid ülistama meie taevast Isa.
Olen nüüd mitu korda kasutanud sõna "peaks". See kõlab ka selles kontekstis õigesti. Me peaksime tegema seda, me peaksime tegema seda jne.
Mul oli hiljuti vestlus kahe Jehoova tunnistajaga ja kuna ma olin Jehoova tunnistajatega juba varem kõik arutelud erinevatel teemadel pidanud, siis tahtsin nendega rääkida nende praktilisest usuelust. Nende vastused olid, et te peaksite tegema seda, te peaksite tegema seda jne. Nii et ma küsisin ühelt neist konkreetselt: "Milline on teie usuelu? Mida ma näen, kui ma veedan teiega ühe päeva?" Ta tundus sellest küsimusest veidi ärritunud olevat ja jäi sellele kindlaks: "Sa peaksid tegema seda, sa peaksid tegema seda jne".
Sõna "peaks" esineb piiblitekstis, mida me just lugesime, ainult üks kord:
"Laske oma valgus nii paistma inimeste ees". Me peame elama sellist elu, mida teised ei saa tähelepanuta jätta.
Ma võiksin nüüd öelda, nagu Jehoova tunnistaja, et me peaksime tegema seda, me peaksime tegema seda ja lõpetada jutluse sellega.
Aga ma ei taha seda enda jaoks nii lihtsaks teha.

Meie missioon (praktiline)
Ma arvan, et paljude jaoks on suur probleem see, et Piibel on kirjutatud teistsugusel ajal. Me ei leia Piiblist näidet, kuidas 20. sajandi läänesaksa töötaja elab oma elu koos Jeesusega. See ei ütle meile sõna otseses mõttes, kuidas kõige paremini rääkida Jeesusest kontoris, koolis või töökojas. See ei ütle, millised kristlikud raamatud või traktaadid sobivad kõige paremini jagamiseks.
Piiblis ei ole midagi raadio- või internetiteenistuse kohta.
Sellest hoolimata on Piibel täielik; ma olen veendunud, et Jumal ei ole midagi unustanud, mitte ühtegi lauset.
Kuid me ei ole arvutid ja Piibel ei ole meie jaoks programm. Mõnikord tahaksime, et see oleks: Kõigepealt teen ma seda, siis seda ja siis seda ja siis pöördub ta.
Nii see aga ei toimi. Piibel sisaldab kõike, mida meil on vaja teada. Aga selleks, et seda mõista ja rakendada, peame me kuuluma Jeesusele, muidu on Piiblist vähe kasu.
Ma tahaksin nüüd koos teiega vaadata isikliku evangelisatsiooni teemat, kasutades selleks mõnda piiblilõiku.

Üks peamisi põhjusi, miks inimesed uskusid Jeesusesse, oli see, mida Jeesus tegi:
Nt Luuka 13:17b;"kogu rahvahulk rõõmustas kõigi nende hiilgavate asjade üle, mis tema kaudu juhtusid." või Markuse 7:37;"nad olid väga hämmastunud ja ütlesid: Ta on teinud kõik hästi; ta paneb nii kurdid kuulma kui ka tummad rääkima."
Jeesus teenis inimesi; kui keegi vajas abi ja pöördus Jeesuse poole, aitas Jeesus teda.
Nüüd tegi Jeesus ka palju suurejoonelisi imesid, mis meelitasid palju sensatsioonihimulisi inimesi, kuigi Jeesus ei tahtnud kunagi teha sensatsioone. Nüüd, Piibli kirjade kirjelduse järgi, tunduvad sensatsioonilised imed olevat pigem erand kui reegel, kuigi need on endiselt niisama võimalikud ja kui Jumal tahab, siis toimuvad need ka tänapäeval.
Mida me saame teha, et inimesed usuksid Jeesusesse?
Et sellele küsimusele läheneda, tahaksin kõigepealt vaadata Jeesuse motiive.
Jeesus ei kirjutanud teenimist endale ette, vaid teenimine ja armastus ligimese vastu oli lihtsalt tema põhiline hoiak ja tema teod tulenesid sellest loomulikult. Ja see meelitas kindlasti paljusid inimesi, kes tahtsid teda kuulata.
Kindlasti ei saa seda põhihoiakut Jeesusest üleöö. Samuti ei usu ma, et sa küsid seda üks kord ja, paugupealt, sa oled selle saanud. Galaatlastele 5:22 räägib Vaimu viljadest ja see põhiline suhtumine armastuses ja ligimese teenimises on kindlasti üks neist. See kasvab tihedas suhtes Jeesusega.
Nüüd tahaksin püüda mõne näite abil paljastada puudujääke selles suhtes meie elus.
Jeesus oli kutsutud Kaana pulmadele (Jh 2:2). Nüüd oli see üsna suur pulm, kus võib-olla isegi kogu küla osales, kuid sellegipoolest on konkreetselt mainitud, et Jeesus oli kutsutud. Kõigepealt kutsute pulma inimesi, kes on teile olulised. Millal teid viimati sellisele võrreldavale sündmusele kutsuti? Kas on olemas mõni Jeesusesse mitteusklik inimene, kes teid sellisele üritusele kutsuks? Kui see nii ei ole, siis võib juhtuda, et te ei hooli oma ligimesest ja seega ei hooli ka tema sinust. Ma ei välista ennast sellest: Mida vanemaks, mida rohkem töötad, mida rohkem oled abielus, seda vähem puutud kokku Jeesusesse mitteusklike inimestega.
Üks probleem sellega on see, et sageli läheneme kontaktile suhtumisega:
"Mis on see mulle kasulik?"
Jeesus ütles kellelegi, kes oli teda õhtusöögile kutsunud: (Luuka 14, 12-14;)
"Kui sa lõunatad või õhtustad, siis ära kutsu oma sõpru või oma vendi või sugulasi või oma rikkaid naabreid, et nad ei kutsuks sind ka uuesti ja ei saaks sulle kätte.
Aga kui te valmistate sööki, siis kutsuge vaeseid, rammuseid, lonkavaid ja pimedaid. Ja õnnistatud saate te olema, sest neil ei ole teile midagi tasuda, sest te saate tasu õigete ülestõusmisel."
Sel ajal oli ilmselt kombeks kutsuda rikkaid ja lugupeetud inimesi, et neid tagasi kutsutaks. Lapsed teevad mõnikord sama, kutsudes rikaste vanemate lapsi, et saada suur kingitus ja olla ise kutsutud megapidu.
Täiskasvanud kipuvad kasvatama tuttavaid põhimõttel: "Mis mõte on sellisel tuttaval? Kas ma saan temaga hästi läbi, kas temaga on tore koos olla? Kas meil on samad huvid, kas me saame hästi vestelda?" Ja Jeesusesse mitteusklike inimestega on sageli vähe ühiseid jututeemasid.
Tolle aja vaesed, rammused, lonkad jne. olid enamasti tõrjutud, harimatud inimesed, kellel polnud millestki aimu, sest nad olid liiga hõivatud oma igapäevase ellujäämisega.
Kindlasti ei olnud nad üldiselt atraktiivne seltskond. Samamoodi arvame sageli, et mõnede inimestega on soovitavam vältida suhtlemist.
Millal te viimati otsisite kontakti kellegagi, kellega teil ei olnud mingit erilist suhet? Või on meil selline kontakt ainult siis, kui see on "ametlik" ja vältimatu?
Ma ei välista siinkohal ka ennast, ka minul on selles valdkonnas palju puudujääke.
Aga isegi kui meil on kontaktid, siis on ikkagi raske neid Jeesusele tutvustada.
Leevi, maksukoguja, kutsus kõik oma sõbrad pärast seda, kui Jeesus teda kutsus:
Luuka 5:29;
"Ja Leevi tegi talle oma majas suure pidusöögi, ja seal oli suur hulk publitsiste ja teisi, kes koos nendega lauas istusid."
Ilmselt mõtles Leevi endamisi, et minu sõbrad ja kolleegid peavad tundma kedagi, kes on nagu Jeesus. Tolleaegsed maksukogujad olid suures osas korrumpeerunud ja tegid palju ebaseaduslikku äri, mistõttu kogu rahvas põlgas ja vihkas neid.
Ja neid oli palju. Ma ei tea, kas mulle meeldiks, kui neid oleks nii palju minu korteris. Võib-olla nad varastaksid minult. Kuidas mõjuks see mu lastele, kui just nemad oleksid minu korteris? Ja isegi siis olid skeptikud, kes lükkasid Jeesuse tegevuse tagasi. Salmis 30 ütlevad mõned variserid: "Miks sa sööd ja jood koos maksukogujate ja patuste inimestega?". Hei, milliste inimestega sa suhtled?
Vanasti, nagu ma lugudest tean, ei hinnatud seda, kui kirikulastel olid uskmatud sõbrad. Pigem peaksid neil olema sõbrad kirikus. Mind huvitaks statistika selle kohta, kas kirikulapsed, kellel on palju uskmatuid sõpru, lähevad sagedamini eksiteele kui kirikulapsed, kes on sõbrad ainult teiste kirikulastega. Ma olen veendunud, et ühel ei ole midagi pistmist teisega. Loomulikud kontaktid Jeesusesse uskmatute inimestega kujunevad nooruses sageli loomulikult välja ja need inimesed on siis sageli valmis tegelema Jeesuse ja Piibliga. Kindlasti on juhtumeid, kus kontakt konkreetse inimesega on lapsele kahjulik, kuid ma arvan, et need on erandid.

Mis juhtub siis, kui me oleme kõik need takistused ületanud? Niisiis, meil on Jeesust mitte uskuvaid sõpru, keda me tahaksime Jeesusega tutvustada. Võib-olla peo nagu Levil oli? Kahjuks ei saa me enam Jeesust isiklikult kutsuda. Aga kuidas käitus Jeesus sellel peol? Oleksin hea meelega seal olnud. Kuidas rääkis Jeesus külalistega? Kuidas ta üldse evangeeliumi jagas?
On üks oluline põhimõte:
Jeesus ei kuulutanud peaaegu kunagi kogu evangeeliumi, vaid ainult katkendeid. Kui inimesed olid huvitatud, esitasid nad küsimusi ja siis ta seletas seda.
Meil on sageli kalduvus seletada kogu evangeeliumi korraga. Nii, et sa pead ikka alla kirjutama, siis oled sa kristlane. Võib-olla on selle taga hoiak: "Nii, nüüd olen ma talle kõik ära rääkinud, nüüd olen oma vastutuse täitnud, puh, valmis.".
Võib ka olla, et motiiv selle taga on: "Ma ei ole tegelikult sinust huvitatud, aga kristlasena pean sulle kõik ära ütlema, et ma ei oleks süüdi, kui sa eksid.".
Kas selline motiiv on olemas, peab igaüks muidugi ise küsima.
Jeesus oli alati huvitatud inimestest, keda ta külastas või kes temaga kohtusid.
Ja see ongi tõeline salaretsept, mis ei olegi salaretsept.
Läbi ligimesearmastuse, mis kasvab kui Vaimu vili, ja sellest tuleneva huvi ligimese vastu, tekib osadus ja vestlused, kus siis saab rääkida Jeesusest.
Eespool loetletud küsimused, nagu "Kas meid mõnikord kutsutakse?" või "Kellega me suhtleme?", peaksid aitama välja tuua puudujäägid meie elus.
Kui me ei ole valmis tunnistama selliseid puudujääke, kui need on olemas, siis ei muuda Jeesus meie elus midagi.
Ja siinkohal tahaksin tulla tagasi tegude juurde. Nii et tegude liik, mida ma teen, ei mängi nii suurt rolli, vaid motiiv on see, mis loeb. Kui mul on sama põhiline suhtumine nagu Jeesusel oma ligimese suhtes, siis järgnevad ka õiged teod ja siis hakkavad ka need ligimesed meie Issanda vastu huvi tundma.

Ja siis tulevad ka inimesed ja küsivad küsimusi või isegi otsivad abi.
Tõenäoliselt olid esimesed, kes Jeesuse juurde tulid, kaks Ristija Johannese jüngrit, Andreas ja üks nimetu mees (Jh 1:35-51). Nad tahtsid rohkem teada Jeesusest, sest Ristija Johannes oli neile temast märku andnud. Ilmselt oli Ristija Johannes usaldusväärne mees ja nad olid koos Johannesega mõnda aega veetnud, nii et nad olid valmis teda kuulama.
Teine näide on Nikodeemos. Ta oli kuulnud Jeesuse jutlust ja näinud tema tegusid, nii et ta käis öösel tema juures, et temast rohkem teada saada (Jh 3:1-21). Seejärel selgitas Jeesus talle kogu evangeeliumi, võttes arvesse tema varasemaid teadmisi Vana Testamendi kohta.
Teine oli Sakkeus, kes tahtis meeleheitlikult Jeesust näha (Luuka 19:3). Ta näis olevat isegi valmis oma elu pea peale pöörama ja ümber korraldama pärast isiklikku kohtumist Jeesusega. Ta tahab kogu raha, mille ta on oma pettuse kaudu mitu korda ära petnud, tagasi saada.
Teine näide on naine Jaakobi kaevu juures (Jh 4:1-26), kes tavalisest vaatepunktist lähtudes kohtub Jeesusega "juhuslikult", mees juhib teda oma probleemi juurde empaatilise vestluse kaudu ja naine muutub selle tulemusena.
Ma arvan, et enamik neist, kes elavad koos Jeesusega, on juba kogenud, et Jumal annab võimalusi headeks vestlusteks. Sa oled tõesti üllatunud, kui avameelselt inimesed küsimusi esitavad. Mulle on lihtsalt jäänud mulje, et inimesed on sageli selliste võimalustega rahul. Aga kus on siis need inimesed, kellega sa oled rääkinud? Kas me ei ole liiga kiiresti rahul? Loomulikult ei saa kedagi sundida, kuid enamik inimesi pöördub kristlusse pärast pikemat kontakti. Jeesus ei jooksnud kellelegi järele, kellega ta rääkis, vaid ta veetis näiteks oma jüngritega palju aega, seletades neile kõike üksikasjalikult ja andes eeskuju.
Apostlite tegudes on mitmes kohas kirjeldatud, et Paulus kohtus regulaarselt mittekristlastega, et rääkida Jeesusest. Ühes kohas (Apostlite teod 19:31) kirjeldatakse paganlikke templipreestreid kui tema sõpru.
Kas me oleme valmis investeerima seda aega uute suhete ja sõprussuhete loomiseks? Ka täiskasvanuna ei ole see lihtne. Lapsena oli lihtsam: "Tule välja ja mängi?" Täiskasvanuna pole see enam võimalik. Millest sa oma "uue sõbraga" räägid? Juhuslik vestlus, small talk? Või võtad Piibli lahti ja kui uus sõber ei taha kuulata, siis ongi sõprus lõppenud?
Loomulikult võid ka juhuslikult pakkuda: "Kas sa tahaksid koos minuga kord nädalas Piiblit lugeda?". Ma tean mõningaid inimesi, kes seda teevad ja neil on olnud väga häid kogemusi. Tundub, et üsna paljud inimesed on Piiblist huvitatud, isegi kui nad seda avalikult ei tunnistaks. Aga kas me oleksime valmis lugema Piiblit regulaarselt, mitteametlikult, koos huvitatud inimestega ja rääkima sellest? Või peame ootama, et pastor võtaks selle üle?
Ma olen nüüd palju küsimusi esitanud: See ei olnud selleks, et taas tähelepanu saada ja nüüd vastuse juurde tulla. Need on küsimused, mis puudutavad mind sama palju ja millega ma pole veel kaugeltki valmis ja millele mul endal ei ole lihtsat vastust.

Tahaksin lühidalt puudutada ühte punkti. Kui te püüate jätkuvalt rääkida Jeesusest sõnade ja tegude kaudu, siis võib muidugi ka juhtuda, et te satute raskustesse.
Te peate seda mõistma. See võib viia isegi tagakiusamiseni.
Ma tean kedagi, kes jagas tööl ohjeldamatult kristlikke raamatuid. Ta ei läinud oma kolleegide närvidele, kuid tema ülemus küll. Seejärel vallandati ta ettekäändel oma ametikohalt. Nüüd töötab ta meditsiiniõena ja vallandamise aeg ei olnud ilmselt tema ja tema naise jaoks kerge.
Siiski sai ta ühe kolleegiga ühendust ühe kingituseks saadud raamatu kaudu ning kohtus koos naise ja tema poiss-sõbraga, et lugeda Piiblit. See naine ja tema sõber tulid selle tulemusena Jeesuse juurde ja alustasid kodurühma, mille kaudu on usule tulnud juba ilmselt 30-40 inimest, sealhulgas mõned selle naise kolleegid ja seega ka vallandatud mehe endised kolleegid.
Kas me oleme valmis vastu võtma kriitikat või isegi suuremaid raskusi?
Luuka 12, 49-53 ennustab Jeesus, et isegi kõige lähedasemad sugulased hakkavad Jeesuse pärast tülitsema ja jagunema. Kuid Luuka 12, 4-6 ennustab Jeesus ka seda, et me ei pea isegi kartma neid, kes tahavad meile kallale minna, sest Jumal isiklikult hoolitseb meie eest.

Ma arvan, et olen selles jutluses puudutanud paljusid küsimusi, millele ei saa nii lihtsalt vastata.
Ma loodan, et me ei lükka lihtsalt kõrvale puudujääke, mida ma näen endas ja teistes, vaid et me palume Jeesust, et meie elu ja meie kogudus muutuks.
Ainult siis saame olla valguseks ja soolaks selles maailmas.
AMEN