Sissejuhatus
Kas teil on eelarvamusi? Kui objektiivne olete?
Inimesed, ja ma ei vabasta ennast sellest mingil moel, kipuvad end objektiivseks ja erapooletuks pidama.
USAs küsiti 600 inimesest koosnevat valimit ja 85% neist oli veendunud, et nad on vähem erapoolikud kui keskmine ameeriklane. Vaid üks osaleja uskus, et nad on keskmisest erapoolikumad (vt https://de.wikipedia.org/wiki/Bias_blind_spot).
See meenutab natuke saksa autojuhte, kellest 85% peavad end keskmisest paremaks autojuhiks. Ma lugesin seda kunagi kuskilt. See on muidugi sama rumal.
Sellele enda objektiivsuse ülehindamisele on isegi teaduslik termin:
Inglise keeles:
Eelarvamuse pime ala
"Bias" võib tõlkida kui "eelarvamus" ja "blind spot" kui "pime koht", mis põhineb meie silma pimedal kohal.
Sõna-sõnalt tõlgituna tähendab see "erapoolikust". Ametlik saksakeelne termin on "distortion blindness", kuid see ei tee seda kuidagi nii selgeks.
Vaatame piibliteksti (Matteuse 7:1-5; Uus Testament):
Sirgenda
Aga miks on nii halb teiste üle kohut mõista või neid isegi hukka mõista? Ma olen objektiivne ja mul ei ole peaaegu üldse eelarvamusi. Ja seepärast saan ma ju hästi hinnata, mis on teistel valesti, eks ole?
Te mõistate kiiresti, et see liigne enesekindlus võib viia ülbe mõtlemiseni.
Me leiame seda juba Piiblis, kus üks variser ütleb palves (Luuka 18:11): Ma tänan sind, Jumal, et ma ei ole nagu need teised inimesed, kõik need röövlid, petturid, abielurikkujad või see maksukoguja seal.
See variser arvas kindlasti, et ta on kõiges üle keskmise.
Ma arvan, et enamik inimesi on sellisest käitumisest ja mõtlemisest pigem tõrjutud.
Aga veelkord: miks on "kohtunik" vale?
Aga mitte objektiivselt
Esimene aspekt on kindlasti see, et me ei ole ikkagi objektiivsed. Seepärast on teie ja minu hinnangud teiste kohta sageli ebaõiglased.
Õpetussõnad 11:2 (UT) ütleb seda nii ilusasti:
"Arrogantsuse" asemel võib tõlkida ka "ülbus", "uhkus" või "ülbus".
Kui te arvate, et olete eriti objektiivne selles mõttes, et "mul on eriti selge vaade", siis on see ülbe ja ei lõpe hästi.
Siin tuleb esile mõiste "alandlikkus" ja ma usun, et see mõiste on kristlaste jaoks väga oluline.
Ma vajan Jumala armu ja andestust, minu teadmised on killukesed, ma lihtsalt ei tea paljusid asju ja teisel inimesel võib ka õigus olla. Ma ei näe mõningaid tagamaid ja võib-olla ei ole ma piisavalt empaatiline, et mõista, miks teine inimene käitub nii, nagu ta käitub. Mul ei ole sageli piisavalt selge vaade ja selle vaatenurgaga tahan ma jätkata läbi elu õppimist, et omandada tõelist tarkust.
Kuidas saab sellise vaatenurgaga inimeste üle kohut mõista? Ja ometi teen ma seda piisavalt tihti.
Teie enda kehal
Me mõistame sageli, kui vale võib selline otsustamine olla, kui me ise oleme mõjutatud. Kui tunnete, et teid koheldakse ebaõiglaselt, ja seda on ilmselt igaüks mingil hetkel kogenud, siis võib see teid tõesti maha teha.
Kas see on ehk juba varasema salmi (Matteuse 7:2; UT) teostus?
See väide viitab tulevikule, kuid sageli toimub see juba praegu. See kõlab nagu õiglane arvutus: "sama mõõduga".
Vastukaaluks sellele tuleb meelde üks lause Issanda palvest (Matteuse 6:12; LUT):
Midagi ei liideta kokku. Kui te küsite Jumalalt, siis on kogu süü andeks antud, nii nagu me andestame neile, kes on meie vastu süüdi.
Ei mingit võrdset mõõtu, ei mingit hinnangut teiste süü üle: Jumal annab meile andeks ja meie anname üksteisele andeks. Kõik.
Loomulikult ei ole see lihtne ja võtab sageli aega ning sõltuvalt süüst, näiteks väärkohtlemisest, võib olla ka nii, et leppimine või kontakt ei ole võimalik. Isegi kui süü on kriminaalset laadi, ei ole tingimata võimalik vältida prokuratuuri, isegi kui asjaomane isik on võib-olla andestanud.
Andestamine ei tähenda, et kõik vaiba alla pühkida, ma tahtsin seda lihtsalt lühidalt mainida.
Siiski kehtib see ka meie, kristlaste kohta:
Lisaks sellele
Ja te võite minna veelgi kaugemale.
Paralleelselt on "kohtuniku" tekstis veel midagi (Lk 6, 36-38; NEÜ):
Kaastundliku suhtumise korral on inimene juba mõnevõrra immuunseks tehtud hinnangute andmise vastu.
Ja siinkohal tuleb meede taas esile, kuid positiivses mõttes. See ei tähenda oma võlgade arvessevõtmist teise vastu, vaid pigem üleskutset anda vabalt. Ja see on ka midagi, ma usun, mis ei puuduta ainult tulevikku, vaid mida me saame ka siin maa peal tagasi. "Teid varjutatakse heade asjadega."
Aga see ei toimi, kui te seda üksteise vastu tasaarvestate. Ma arvan, et üksteise kompenseerimine on alati halb mõte.
Splitter peab välja tulema?
Tuleme tagasi killustiku juurde: see peab välja tulema, see on ebameeldiv. Ma näen seda.
Mis on splitter?
Üks lugu sellest: Meie sõbrale tuli külla üks tuttav, kes viibis seal paar päeva. Nii kaugele, nii hästi, nad olid seda varemgi nii teinud ja kõik oli korras.
Sõber pidi ühel päeval tööle minema ja tuttav jäi sel päeval üksi korterisse. Sõbranna vaatas oma tuttava töölauda ja mõistis, et see ei ole täiesti korrastatud. Seepärast paigutas ta laua sahtlite sisu ümber, et meie sõber saaks siis paremini orienteeruda ja oma laua juures paremini töötada.
Ta nägi nii-öelda killukest, mille ta tõmbas välja.
Entusiasm selle tulemuse üle oli väga piiratud, sest uus kord ei sobinud meie sõbrale.
Ma valiksin sellise käitumise kohta sõna "kuritarvitamine".
Ilmselt oli talu teel.
Aga kas te saate seda nii öelda? (Matteuse 7:3; UT)
Kas on võimalik näha teistes baarid, kui sul endal on suur laud ees?
"Nii et teine inimene näeb seda täiesti valesti. See on ilmselge". Võib-olla olen nii kinni oma mullas, nii erapoolik, et eeldan ekslikult, et teistel on tala silmis.
Jeesuse Kristuse sõnul näib, et inimesed jätavad tähelepanuta tala oma silmis. Aga kuidas saab seda muuta?
See toob meid tagasi varem kirjeldatud alandlikkuse juurde: ma vajan Jumala armu ja andestust, minu teadmised on killukesed, ma lihtsalt ei tea paljusid asju ja ka teisel inimesel võib olla õigus.
Sellise poosiga võin ma palki märgata (vana nali: käed kõrvade juures). Plank on ilmselt servas. (Matteuse 7:3; UT)
"Hoia paigal! Ma näitan sulle, kuidas see käib. Ilma minuta ei saa sa kunagi killustikust lahti!"
Ma arvan, et enamikul juhtudel on võimalik öelda, kui teil on silma sattunud killuke. Sest see kipitab. Mul oli kord metallspliin silmas, mis tuli silmaarstil eemaldada. See oli päris hirmutav.
Käsitleme üksteist halastusega, võib-olla isegi jagame ise märgatud killud.
Noh, ja me kõik ei taha olla silmakirjatsejad. Palvetagem üksteise eest, et me suudaksime oma silmis olevad palgid ära tunda ja need kõrvale heita.
Viimane pilt, mida tahaksin mainida, on nn peeglitest, mida kasutatakse selleks, et teha kindlaks, kas loomad tunnevad end peeglist ära. Selleks pannakse loomale märk, näiteks värviline täpp, ilma et ta seda märkaks. Ja kui loom näeb seda märki peeglis ja tahab selle seejärel endalt eemaldada, siis on ta testi läbinud.
See võib olla meie jaoks pilt. Kas me oleme valmis nägema end sellisena, nagu me oleme, koos kõigi meie vigadega ja ka nende lugematute taladega, mis meile pidevalt silma lendavad?
Kokkuvõte
Lubage mul teha kokkuvõte:
- Enamik inimesi näib arvavat, et nad on keskmisest objektiivsemad ja erapooletumad, mis on ilmselt eksitus . Enamik inimesi kannatab ilmselt "erapoolikuse pimeda punkti" all.
- Piibel hoiatab kohtumõistmise eest .
- Me ei ole nii objektiivsed, kui me end kujutame ette. Kui me mõistame, et vajame andestust ja et meie teadmised on vaid killukesed, mõistame, et kohut mõista on kohatu.
- Sageli mõistame alles siis, kui halb võib olla kohtumõistmine, kui me seda ise kogeme. Selle asemel, et mõista kohut, peame üksteisele andestama.
- Ja kui me suuremeelselt sellest kaugemale läheme, saab meid ülevoolav kogus head.
- Me arvame sageli, et näeme "süsimust" teise inimese silmis, samas kui me jätame tähelepanuta omaenda "tala", mis võib viia isegi kuritahtliku käitumiseni
- . Me võime isegi näha teistes valetala
- . Ainult siis, kui me mõistame, et vajame Jumala armu ja andestust ning et meie teadmised on tükeldatud, on meil võimalus omaenda tala märgata ja sellest vabaneda. Kas me oleme selleks valmis?